El origen del diablo

pues les vengo a presentar otro panbe-resúmen, cortesía de mis clases de cultura europea, esta vez el tema es el diablo muajajajajjajajaja, bueno como se q no vineron pa leer mis mensadas sin mas rodeos aquí les dejo la info (si quieren saber las distintas clases de diablos luego lo pongo)

Podemos definir al mal como el conjunto de fuerzas y entes que causan daño con conductas perversas y contrarias a la naturaleza. En las culturas tradicionales se ha presentado la relación dialéctica entre el bien y el mal, pero siempre dirigiendo la atención a que una sucumbe a la otra Y es el mal el que desaparece ante la presencia del bien porque siempre se ha establecido que la naturaleza tiene acciones positivas a favor de la vida.
El bien es constructivo y beneficia a la humanidad. El mal en cambio está asociado al caos y la destructividad de la vida. Por otro lado las civilizaciones adjudicaron la autoría del mal a alguien que fuese lo suficientemente perverso para causar el mal. Dicho elemento debía contener todas las capacidades necesarias para dañar a cualquier extremo sin mostrar un ápice de conciencia. Este ente, además debía compartir las cualidades de los seres superiores o dioses para mantener el equilibrio del mundo espiritual y así evitar que el mundo sucumbiera. Este rol, en el mundo metafísico, le tocó al diablo o demonio.
Desde la Antigüedad el concepto del diablo apareció en las culturas orientales desde donde la idea pasó al occidente, en particular a Mesopotamia. Sus primeras acciones lo identificaron como un ente maligno capaz de destruir todo a su paso. Esto no fue puesto por escrito sino hasta que el pueblo hebreo compuso sus libros sagrados. Ahí se explicaba que todo había sido creado desde el cielo o un mundo superior en las alturas y por tanto todo lo que saliera de ahí tendría que caer. El diablo como tal apareció por primera vez en la Torah que lo describió por haber caído del cielo.
El Diablo o el Demonio
La palabra demonio tuvo su origen en el griego daimon = el guardián. O bien del latín daemon = el que sabe, el conocedor. La palabra diablo tiene su origen el latín diabolus= el que desune, el calumniador. Hizo debut desde el Génesis cuando se afirma que el diablo se presentó ante Eva en forma de serpiente. (Gn.3:1 -7). Más adelante en el libro de Job (Jb.1:6-12) y en Crónica I (1Cro.21:1) reapareció el demonio con el nombre de Satán (del hebreo = el enemigo).
En el Levítico se narra cómo Dios le indicó a Moisés que su hermano Aarón había perdido a dos hijos por lo que debía sacrificar dos chivos, uno para él y otro para el demonio Azazel. (Lv.16:1 -9) En el evangelio apócrifo de Enoch se detallaba que Azaziel era un ángel que le dijo al mundo "todo lo que sucede en el paraíso" y por tanto Dios envió al arcángel Rafael para que lo echara del cielo y tras de apedrearlo, lo enviara al infierno para destruirlo con fuego. En el Nuevo Testamento el diablo apareció repetidamente pues tentó a Jesús en el desierto donde le ofreció el poder de la Ciudad Santa (Jerusalén) a cambio de adorarlo. Pero Jesús no sucumbió. En varias ocasiones Jesús tuvo que exorcizar a demonios con éxito, principalmente a María de Magdala de la cual le expulsó siete demonios. O bien cuando realizó un exorcismo a un joven mudo (Lc. 11:14-22).
Más tarde los Padres de la Iglesia definieron al demonio y en los primeros concilios se estableció su existencia. A partir del concilio de Constantinopla del año 543 se abrió un capítulo para la demonología y en el Canon Seis se definió que el no creer en el demonio era una herejía. En el Concilio de Letrán de 1215 se fijó que Dios había creado al diablo con naturaleza buena y con libre albedrío, pero su ambición convertida en maldad lo hizo pensar que podía ser igual a Dios. Su castigo fue ser arrojado de cabeza a los avernos.
Pero ¿quién creó al mal? ¿Para qué existía el libre albedrío si solo existía el bien? Entonces Dios había creado al mal para probar a los hombres y había declarado como su enemigo, al diablo. Por tanto la función del diablo fue provocar al hombre para hacerlo flaquear. Éste, el hombre, debía asumir su responsabilidad y adorar a Dios por encima de cualquier otra cosa en el universo. Dios le había otorgado al diablo suficientes derechos para reconfirmar la justicia divina, porque Dios es justo. La condenación era cosa de cada quien y el que cayera sería propiedad del diablo, con ello se daba un balance en la Teología Cristiana al presentar a dos seres superiores, Dios y el diablo, aunque este último estaba supeditado al primero. Sin embargo existía para mantener ocupados a los hombres.
El diablo se afanaría en perseguir a las almas simples bondadosas pues eran las que tenían más que perder. Entre más bueno se era, más seria acosado por el mal El diablo se dedicaría a distraer al orante, tentar al místico, hacer dudar al fervoroso creyente, hacer flaquear al necesitado, hará orgulloso al sencillo, vanidoso al bello, soberbio al listo, lujurioso al casto, deseoso al fiel casado, vengativo al sufrido...
SU FIGURA Y ASPECTO
Al principio se definió al diablo como un ente etéreo sin forma ni figura capaz de dejar su presencia con enfermedades, pesadillas, malos pensamientos y desastres. Luego se le definió como algo corpóreo con todo tipo de figuras grotescas desde pequeños cerdos, insectos extraños, mariscos extravagantes, peces anormales, etc. Pero con el paso del tiempo se pensó que su apariencia era mitad hombre y mitad bestia que olía a azufre. La forma definitiva que se le asignó fue similar a la del dios Pan y los sátiros de las culturas griega y latina. Eran feos con cabeza grandes con cuernos, patas de macho cabrío con pezuñas -recuérdese que en las culturas mesopotámicas y hebreas se consideraba impuros a los animales de pezuña partida- y cola de cerdo.
También desde su definición, al diablo se le otorgaron implicaciones sexuales pues el diablo mostraba su falo en actitud desafiante y muchos de los pecados que provocaban eran de carácter orgiástico. Por su herencia angélica, llevaba alas membranosas pegadas al cuerpo que desplegaba para volar. Además siempre se creyó que el diablo era más feo que el hombre pero también más inteligente. Solo podía ser burlado por una buena acción.
El diablo se rendía ante la presencia de Dios, era vencido por el bien (Mt. 12:43) Como su rol era la ser el tentador eterno, entonces se valía de cuanto disfraz pudiera. Su éxito consistía en llevarse las almas de los pecadores. Todos los diablos habían sido condenados por Dios para descender al infierno, por lo que Dios los proclamó como sus enemigos. Pero uno de los principales diablos fue Har-Satán, soldado angelical de los ejércitos celestiales. Este ángel apareció en los libros de Job y Crónicas pero su caída al infierno fue relatada con detalle en el Apocalipsis (Ap. 12:7-12) donde el arcángel Miguel y sus combatientes lo echaron del cielo junto con muchos otros rebeldes. De hecho el Apocalipsis daba la cifra de 133 306 668 diablos caídos durante nueve días.
Clasificación de diablos: Las Condenaciones o furias, Poltergeist, Los Íncubos, Los Súcubos, los Ejércitos, Los familiares, Pesadillas sexuales ,Los que se disfrazan, Asaltantes de santos, Los que obligan a las mujeres a ir a Sabbats, Diablillos menores: imps y pingos. Además había diablos: Feroces que vivían en el espacio superior o las alturas, Aéreos que vivían en el aire, Terrestres que vivían sobre la tierra, Subterráneos que vivían en cavernas, Helio fóbicos que odiaban la luz y nunca aparecían de día. De aquí se derivaron entes horribles como los vampiros y los muertos vivientes.
La Iglesia le dio nombres a los diablos entre los que encontraban: Satán, del odio. Lucifer, de la soberbia. Mamnón, de la avaricia. Belzebub, príncipe mayor Leviatán, príncipe de los herejes Asmodeo, tentador de la carne (lujuria). BaIberith, del asesinato. Astaroth, la pereza. Verrine, de la intolerancia. Gressil, de pensamientos impuros. Sonnelion, del odio. Carreau, de la implacabilidad. Carniveo, de la obscenidad. Oelliet, despreciaba los votos humanos. Rosier, del amor infiel.Verríer, Incita a ignorar el voto de obediencia .Bellas o Belíal, descarriador de mujeres .Olívíer, que causa crueldad e Inhumanidad .Invart, especialista en poseer a religiosas
En el libro llamado Le Cabinet de Roy de France (1581) se estableció que existían 72 Príncipes Negros (Dark Angels) y 7 405 920 subordinados. La presencia del diablo se consumó con la posesión demoníaca cuyas señales inequívocas eran: volar, mostrar conducta antisocial, la vida criminal, vomitar objetos extraños, blasfemar, decir obscenidades, distorsión del rostro, comportamiento violento y animalesco, fobía a los artículos religiosos, períodos de Ignorancia y mente en blanco y tener fuerza sobrenatural. También la pronosticación de eventos, tener varias personalidades, hablar idiomas desconocidos y tener marcas raras en el cuerpo. Por ello se creó el exorcismo que tenía los siguientes once pasos:
1. Rezar la letanía para el exorcismo
2. Rezar el salmo 54
3. Hacer la abjuración (solicitar la ayuda de Dios)
4. Lectura de los Santos Evangelios
5. Rezo preparatorio
6. Primer exorcismo
7. Rezo para triunfar
8. Segundo exorcismo
9. Otro rezo para triunfar
10. Tercer y último exorcismo
11. Rezo final
Se podían exorcizar personas, lugares y cosas. Se usaba agua bendita, crucifijos y sal. El exorcismo solo podía ser realizado por un sacerdote o monje que tuviese una calidad probada una fe inquebrantable y un poder de mando extraordinario.

próximamente: magos, brujas y hechiceros

El amor cortés

Ahora q ando con eso de los apuntes de cultura europea encontré uno muy interesante sobre el amor cortés, les dejo el dato pa' q se cultiven un poco n_n.

La vida cortesana tuvo como ingrediente básico la cortezia o cortesía de amar que era un concepto elitista de comportamiento y educación que giró en torno al honor de la familia propietaria del feudo y en especial de las damas del castillo. A la rudeza masculina se opuso la ternura femenina, su belleza, su dulce voz y su sexualidad cautivadora. Además sus finas habilidades se manifestaban en los telares, los bordados, la decoración de cerámica y otras labores domésticas.

Toda la zona del Languedoc tenía contacto con al-Andalus en donde se recitaban poesías a las mujeres hermosas hasta enaltecerlas. De ahí que dicha moda cortesana, proveniente del Islam y combinada con las costumbres favorables a las mujeres del sur de Francia, resultó en la cortezia, es decir, como su estilo de vida en donde se glorificó a la dama. Con ello nacieron los trovadores como los primeros poetas y cantores dedicados a la cortezia. El primero fue el duque de Aquitania, GUllermo IX en su corte de Poitiers, donde compuso una gran cantidad de versos para su amada Danguereuse.

En Alemania surgieron los minnesängers o poetas que cantaban a la minne la dama y el amor. Así tenemos al Señor de Kürenberg a quien se le atribuye el Cantar de los Nibelungos. En Italia surgió el Dolce Stil Nuovo donde se fusionaron los ideales del amor cortés con el ideal cristiano como Dante Alighieri quien escribió la Divina Comedia en donde hablaba del amor platónico por Beatriz. En Inglaterra, Wace compuso su historia del rey Arturo que pasó a Francia con variantes. Al fin fue reunido en una sola versión por sir Thomas Malory en La mort d’Arthur. Pero tal vez la corte medieval más famosa fue la de Leonor de Aquitania instalada en Poitiers: La Corte del Amor.
Leonor, primero reina de Francia y luego de Inglaterra, reunió a los mejores trovadores, cantores y poetas para que compusieran obras literarias y musicales en honor al amor. También estableció un tribunal de “expertos” en asuntos amatorios para que deliberaran hasta resolver problemas relativos al arte de amar. Más tarde las hijas francesas de Leonor, María de Champaña y Alix de Blois fundaron sucursales de la Corte del Amor en sus propios reinos.


El matrimonio no es una excusa válida para no amar-
El que no siente celos no puede amar.
Nadie puede estar comprometido con dos amores.
Se sabe que el amor siempre crece o disminuye.
Lo que el amante obtiene sin que lo quiera su compañera, no tiene ningún sabor.
El hombre solo puede amar a partir de la pubertad.
Los amantes deben guardar luto por dos años por la muerte de su amado.
Nadie puede verse privado del amor sin una razón válida.
Nadie puede amar si no es incitado por el amor.
El amor siempre acostumbra huir de la casa de la avaricia.
No conviene amar a una mujer con la que uno se avergonzaría de casarse.
El verdadero amante no desea otros brazos que los de su amada.
El amor divulgado raramente acostumbra durar.
Una conquista fácil hace el amor despreciable; una difícil lo hace valioso.
Todo amante suele palidecer en la presencia de su amada.
El corazón del amante se estremece al contemplar de repente a la amada.
Un nuevo amor siempre destruye al anterior.
Solo la integridad moral hace a alguien digno del amor.
Si el amor disminuye desaparece rápidamente y raras veces renace.
El enamorado siempre está temeroso.
El verdadero amor crece con los celos verdaderos.
Los celos y el deseo de amar crecen al sospechar del amante.
Poco come y duerme aquél a quien hacen sufrir los sueños de amor.
Toda actividad del amante termina en el pensamiento de su amada.
El verdadero amante no puede hartarse de las caricias de su amada.
L a más pequeña sospecha incita al amante a pensar lo peor de su amada.
No suele amar el que sufre una pasión excesiva.
El verdadero amante está continuamente obsesionado por la imagen de su amada.
Nada impide que una mujer sea amada por dos hombres, ni que un hombre lo sea por dos mujeres.

imita al de arriba

ps el título lo dice todo, imitas a la persona q posteó arriba tuyo =p
no me gustaría ser la primera pero nimodo, eso pasa cuando inicias un post -.-

y si fueras...¿?

bueno hace tiempo q no hay nueva dinámica y no se esto me pareció divertido.
En esta ocasión va a ser una metamorfosis planteando situaciones en las q mágicamente eres otra cosa O_O ejemplo:

Sujeto A (con poca creatividad):y si fueras un perro?
Sujeto B sería un perro herje chupa sangre
cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia
entendido¿? empiezo:

y si fueras un extraterrestre atrapado en una cabina telefónica¿?